H. SPENCER LEWIS

HARVER   SPENCER   LEWIS

MISSÃO CÓSMICA CUMPRIDA

         O Dr. H. Spencer Lewis nasceu em Frenchtown, New Jersey, Estados Unidos da America no dia 25 de novembro de 1883.

         Recebeu sua primeira instrução na cidade New York, onde viveu muitos anos. Depois viajou bastante por todo o mundo como dirigente da Suprema Grande Loja da AMORC.

          Foi o primeiro Imperator do atual ciclo da Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis. Graças aos seus esforços, as atividades da Ordem foram revitalizadas nos paises em que o trabalho da Ordem havia cessado devido as duas guerras mundiais. Foi sob sua direção dinêmica que os ideiais, os principios e os ensinamentos da filosofia cultural e mística dos rosacruzes foram introduzidos e estabelecidos em outros países onde nunca tinham existido.

          Filosoficamente diz-se que "os pensamentos são coisas".Os pensamentos são certamente o potencial de coisas futuras. Toda a humanidade criou germinando primeiro no pensamento que o procedeu. Nosos pensamentos são então a substancia original do nosso ser. Mais sucintamente," somos o que pensamos".

             Os pensamentos do Dr. Lewis voltavam-se para muitos problemas e desafios da vida. As exigências de seu trabalho fizeram-no abraçar muitos assuntos que via de regra não ocupam a mente dos mortais comuns. É impossível concentrar eficazmente o conhecimento de um intelectual e idealista em algumas palavras ou mesmo em algumas páginas.

             No obstante, os poucos excertos que seguem extraidos dos inúmeros escritos do Dr. Lewis poderão pelo menos dar uma ideia da diversidade de seus pensamentos e conceitos.

            

A  EVOLUÇÃO DO CONHECIMENTO

            O conhecimento, assim como a matéria, evolui sem cessar...É a mudança constante da frequência vibratória da matéria que a move, que a anima e que lhe dá expressão. O mesmo se dá com o Conhecimento. É a evolução do Conhecimento- sua nova aplicação, uma realização nova, bem como sua transformação em novas ideias e novos pensamentos – que o torna útil e ao mesmo tempo revela nossa falta de saber.

UMA PAZ DURADOURA

                Os elementos necessários a uma paz duradoura e verdadeira residem na supressão de tudo aquilo que incita à guerra. Uma distribuição equânime dos recursos e bens deste mundo se faz essencial para esse objetivo...A educação e a ciência muito fizeram para unir as raças e os países do mundo, bem como para proteger suas populações e multiplica-las. Agora devem tornar acessíveis a todos, de modo equânime  as matérias-primas do mundo. Caso contrário, as nações pobres tomarão das nações ricas aquilo que consideram necessário a sua sobrevivência.

ASPECTOS UNIVERSAIS DA RELIGIÃO

            Será que tenho de ser um cristão ortodoxo para louvar os ensinamentos do Cristo Jesus? Será que tenho de ser um oriental, nascido no Oriente, para ter herdado a religião budista, a fim de louvar os elevados princípios do Buda ensinados atualmente nos templos budistas? E será que tenho de ser um sincero convertido e membro da Sociedade dos Amigos para louvar o quakerismo?...Louvo todos esses sistemas pelo bem que encerram. Pois,  quando quero entrar em comunhão com Deus, elevo minha consciência para a Catedral da Alma ( o Sanctum Celestial) ou, no Sanctum Sanctorum, vejo-me reunido a budistas, hindus, muçulmanos, cristãos, quakers e todos os outros que aderem a teorias diferentes ou semelhantes. Deus é o PAI DE CADA UM DE NÓS, E, JUBILOSAMENTE, TODOS JUNTOS, ESFORÇAMO-NOS PARA CUMPRIR Suas leis.

NOVOS CICLOS DE MUDANÇA MUNDIAL

            As gerações anteriores tiveram ampla oportunidade de proceder à eliminação de métodos, ideias, leis e princípios que têm incentivado à criminalidade, à guerra e a muitas outras ações destrutivas. Mas nada foi feito nesse sentido. Cada geração teve de enfrentar essas terríveis condições e se adaptar ao lodaçal de mal e injustiça. Tudo isso deve mudar. No contexto dos ciclos de séculos e das oitavas da historia do mundo, parece que uma revolução vai ser rapidamente desencadeada, mudando a face do mundo e produzindo novas nações, novas hierarquias, novos princípios, novos ideais e uma nova vida. Atravessamos agora um período de grandes mudanças e cabe a cada um de nós adaptar-se a isso.

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            Embora datem de muitos anos atrás, estes excertos, extraídos dos discursos e escritos do Dr. H. Spencer Lewis, aplicam-se a nós, hoje em dia, com clareza e reconhecimento eternos. Pois assim é a verdade.
            Como na construção da Grande Pirâmide, o trabalho de base de uma estrutura ou de uma organização é da mais alta importância, visto que é sobre essa base sólida que toda a estrutura é construída e persiste. Hoje, o trabalho de base realizado pelo Dr. H. Spencer Lewis se perpetua no mundo inteiro sob a forma da Antiga e Mística Ordem Rosae Crucis. Desde a transição do Dr. Lewis a ordem teve um progresso extraordinário e graças ao trabalho da Suprema Grande Loja e das Lojas em todo o mundo, a Luz dos ensinamentos rosacruzes tem se difundido por toda a Terra. Mas é preciso não esquecer que o trabalho e a visão desse ser dedicado e iluminado foi a origem de tudo isso.

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SEICHO NO IE - O QUE É ?

Seicho-No-Ie (生長の家 em japonês) (Lar do Progredir Infinito, numa tradução livre) é uma filosofia/religião de origem japonesa Monoteísta, enfatiza o não sectarismo religioso, as práticas de gratidão à família e a Deus, e o poder da palavra positiva que influência na formação de um destino feliz e o universalismo.

História

Surgiu em 1º de março de 1930 como revista de Cultura Moral 生長の家, cresceu no pós-guerra no Japão, sofreu perseguição militar^[1] e foi transformada em religião. Nesta época, a sociedade japonesa viu desmoronar a religião oficial do Estado, baseada na crença na divindade do imperador e uma das bases da ideologia militarista. Nesse vácuo ideológico e espiritual surgiram ou cresceram inúmeras seitas e religiões, entre elas a Perfect Liberty, a Igreja Messiânica Mundial (Johrei) e a Seicho-No-Ie. Esta última contribuiu para a revitalização da religiosidade, incentivando seus adeptos à prática de suas religiões de origem.

A Seicho-No-Ie foi fundada por Masaharu Taniguchi (1893–1985) e se mundializa a partir da II Guerra Mundial. Seu conjunto doutrinário incorpora elementos do cristianismo, do budismo e do xintoísmo - três grandes religiões presentes no Japão, representadas no seu símbolo oficial respectivamente pela estrela verde no centro, pela cruz gamada branca intermediária (Lua) e pelo círculo vermelho externo com suas 32 flechas (Sol).

Argumenta-se que a Seicho-no-Ie, na contramão de suas consortes, estava em sintonia com a ideologia do nacionalismo oficial japonês. A professora Leila Marach Albuquerque afirma que a Seicho-no-Ie foi elaborada à luz da ideologia familista do Império japonês (ALBUQUERQUE, 1999, p. 32). Pela grande população de imigrantes japoneses, as novas religiões chegaram quase que simultaneamente ao Brasil. Em pouco tempo conseguiram grande número de adeptos, não só entre os descendentes de japoneses mas entre toda a população em geral.

A Seicho-No-Ie em particular conseguiu grande número de adeptos. Entre os instrumentos de disseminação de sua crença, a revista Acendedor e o Preceitos Diários (calendário com mensagens) se tornaram bastante populares nas grandes cidades brasileiras, principalmente nas décadas de 60 e 70 do século XX.

Atualmente (2006), a Seicho-No-Ie conta com divulgação por meio de publicações como as revistas Fonte de Luz, Pomba Branca, Mundo Ideal e Querubim, além do jornal Círculo de Harmonia, programas de TV, rádio e website.

Sua origem cerimonial está ligada, principalmente, ao Xintoísmo, sendo também seus rituais o batismo, casamento e culto aos antepassados, do qual é talvez o melhor representante fora do Japão. Vale ressaltar que na Seicho-No-Ie há muita liberdade de adaptação de cerimonias ligadas à cultura local. Diferentemente de muitas religiões tradicionais, onde a conduta dos adeptos é condicionada pelo medo, Nakajima (apud TANIGUCHI (2005) p. 7) explica que A Seicho-no-iê rejeita o "tem de ser assim", isto é considera que nada deve ser forçado e ensina a viver naturalmente a vida como ela é. Ensinamentos como "O ser humano é filho de Deus", "O mundo fenomênico é projeção da mente" e "Grande harmonia" são interpretados de várias maneiras, em conformidade com pessoa, tempo e lugar.^[2]

A partir da década de 90 a Seicho-No-Ie lança oficialmente uma nova bandeira, o "Movimento Internacional de Paz pela Fé" (Internacional Peace by Faith) que tem como objetivo, através da fé em Deus único e universal, despertar a paz em cada pessoa e, assim, concretizá-la no mundo.

O conjunto doutrinário da Seicho-no-Ie reúne tradições xintoístas, cristãs, budistas, dentre outras. Predomina, a exemplo da outras Novas Religiões Japonesas, elementos da religiosidade nipônica, que valoriza todas as formas de vida, preza pelo respeito ao próximo, gratidão aos pais e cultua os ancestrais.

Missão da Tocha Sagrada

Masaharu Taniguchi, fundador do movimento da Seicho-No-Ie, foi presidente da igreja até o ano de seu falecimento, em 1985. O sucessor foi Seicho Taniguchi (nascido como Seicho Arashi), genro de Masaharu, para o qual foi delegada a Missão da Tocha Sagrada. Seicho permaneceu até 2008, ano que veio a falecer. Desde então, seu filho Masanobu Taniguchi é o presidente atual da Seicho-No-Ie.

Principais Ensinamentos da Seicho-No-Ie

A Verdade essencial da Seicho-No-Ie é: "O Homem é Filho de Deus" e, sendo assim, é herdeiro de todas as dádivas dele. Basta apenas que se conscientize disso para manifestar no mundo fenomênico (mundo material) a sua perfeição.

Para isso, há várias práticas adotadas pelos praticantes da Seicho-No-Ie, sendo as mais importantes:

• Prática da Meditação Shinsokan (que, numa tradução livre, significa "ver e contemplar Deus").
• Leitura de Sutras Sagradas e palavras da Verdade;
• Prática de atos de amor e caridade;

A Seicho-No-Ie também estuda as "leis mentais", das quais se destaca a lei "Os semelhantes se atraem" (Lei da Atração).

Normas Fundamentais dos Praticantes da Seicho-No-Ie:

• 1ª) Agradecer a todas as coisas do Universo;
• 2ª) Conservar sempre o sentimento natural;
• 3ª) Manifestar o amor em todos os atos;
• 4ª) Ser atencioso para com todas as pessoas, coisas e fatos;
• 5ª) Ver sempre a parte positiva das pessoas, coisas e fatos, e nunca as suas partes negativas;
• 6ª) Anular totalmente o ego;
• 7ª) Fazer da vida humana uma vida divina e avançar crendo sempre na vitória infalível;
• 8ª) Iluminar a mente, praticando a Meditação Shinsokan todos os dias sem falta.

Doutrina

A Doutrina da Seicho-no-iê é alicerçada nas escrituras de Masaharu Taniguchi, sendo as mais importantes entre os adeptos, a "Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade" (Seikyo Kanro-no-Hou) e a Coleção "A Verdade da Vida" (Seimei no Jissô), composta por 40 volumes, que sintetiza as pregações de Taniguchi. Estas obras são publicadas no Japão pela Nippon Kyobunsha Co. Ltd. e, no Brasil, pela Seicho-no-ie do Brasil.

• Verdade Vertical: Só Deus e o que Ele cria existem verdadeiramente, ou seja, não tem início nem fim, é eterno, infinito (Ele é o Bem, o Criador, a Verdade, Jissô (Imagem Verdadeira), etc.). Como o homem (na sua essência espiritual) também é criação de Deus, ele possui a mesma natureza infinita de Deus. Daí vem a principal convicção do adepto da Seicho-No-Ie: "O Homem é Filho de Deus".
• Verdade Horizontal: O mundo fenomênico é projeção da mente humana; o mal não existe, ou seja, tem início e fim, é efêmero, não é eterno, é finito (ele é apenas criação da mente humana). Da mesma forma, a doença, a morte, o envelhecimento e os pecados também não existem porque são derivações desse mesmo mal (ilusões da mente humana); Todas as coisas perceptíveis aos cinco sentidos e também ao sexto sentido não são existências reais porque não têm a mesma natureza perfeita de Deus. Elas são, portanto, projeções da mente humana (ilusão) que constitui a causa dos sofrimentos humanos.^[3]
• Jissô: A realidade absoluta, transcendental, o ser verdadeiro, absoluto, eterno e perfeito, constituído de Idéia de Deus; a Essência do ser.